مركز الامام الصادق -

العدل الإلهي مسألة العدل من المسائل المهمة وهو بالأساس صفة من صفات الله ولكن لما اختلفت أقوال المذاهب فيه احتل مرتبة خاصة بحيث أصبح اصلا من أصول الدين عند الشيعة واصلا مهما عند المعتزلة وقد أطلق عليهم بالعدلية في قبال الأشاعرة الذين…

الإمامة لم يتناول الفلاسفة مسألة الأمامة كثيرا بإعتبارها مسألة كلامية ، نعم يمكن النظر إليها من جهة حديثهم عن الحكم والمدينة الفاضلة فقد اختار افلاطون أن يكون الحاكم هو الفيلسوف الذي اكتملت عنده الحكمة النظرية والعملية وهذا أيضا ما اختاره…

المعاد اختلفت كلمة الفلاسفة والمتكلمين في كيفية المعاد بعد إن اتفقوا على أصل ثبوت النشأة الأخرى الباقية وحصيلة الاتجاهات في ذلك ثلاثة 1.المعاد الجسماني فقط وهذا ما نسب إلى جمهور الإسلاميين وعامة الفقهاء وأصحاب الحديث وذلك لان النفس…

الدليل الفلسفي على وجود النبوة أولا ما أقامه صدر المتألهين وهو متكون من عدة مقدمات المقدمة الأولى :أن لنا نحن جميع الموجودات خالقا صانعا قادرا على كل شي المقدمة الثانية :أن الصانع الخالق جل اسمه متعال عن التجسيم ولا يتعلق بالمواد…

امتياز برهان الصديقين على سائر براهين إثبات وجود الله: 1ـ إن برهان الصديقين أكثر البراهين إحكاماً و هو في غاية المتانة و الثبات، و يفيد أعلى درجات الجزم و اليقين. 2ـ يعد هذا البرهان أشرف طريق لمعرفة الله تعالى، لأنه يسلك…

تقرير الملا صدرا لبرهان الصديقين. أقام الملا صدرا هذا البرهان على أساس قواعد و أصول الحكمة المتعالية التي بينها، و قد اعتبر هذا البرهان من أكثر البراهين استحكاماً، و إنه منهج الصديقين و برهانه يعتمد على عدة قواعد لا بد من توضيح هذه…

تقرير العلامة الطباطبائي لبرهان الصديقين: قرر العلامة الطباطبائي برهان الصديقين في كتابه أصول الفلسفة على النحو التالي: لا يوجد لدينا أدنى شك في واقعية الوجود و لا في ثبوتها، و هي لا تقبل النفي و لا الفناء، و بعبارة أخرى إن واقعية…

تقرير برهان الصديقين بنظر الحكيم السبزواري: يمكن تقرير طريقة الصديقين بوجه أسد و أخصر و أشرف و أغنى عن ملاحظة الأغيار بأن يقال بعد وضوح أن حقيقة الوجود بسيطة مبسوطة إذ صرف كل شي‏ء بسيط جامع لجميع ما هو من سنخه: إن حقيقة الوجود…

تقرير القيصري لبرهان الصديقين: ذكر القيصري في مقدمة شرحه لفصوص الحكم خمسة تقريرات لبرهان الصديقين نذكر واحداً منها كنموذج: إن حقيقة وجود الشيء غير زائدة على ذاته؛ لأنه لو كانت حقيقة الشيء غير ذاته يكون تحقق هذه الحقيقة و وجودها محتاجاً إلى…

تقرير شيخ الإشراق لبرهان الصديقين: لا يوجد شيء يقتضي عدم ذاته و لا وجودها، و إلا لكان غير موجود بالأصل، و إن نور الأنوار موجود وحداني الذات لا يوجد شرط في تقرر ذاته و وجودها، و إن كل ما عداه تابع له، و حيث أنه لا شرط و لا ضد، فهو إذن غير…