قسم الدراسات العقائدية

نكاح المتعة في فقه مدرسة أهل البيت (ع) : نكاح المتعة أو متعة النساء: أن تزوج المرأة نفسها أو يزوجها وكيلها أو وليها إن كانت صغيرة لرجل تحلّ له، و لا يكون هناك مانع شرعا من نسب أو سبب أو رضاع أو عدّة أو إحصان، بمهر معلوم إلى أجل مسمّى. و…

روايات النقيصة في كتب أهل السنة ثم إن روايات النقيصة لا تختص بأحاديث الشيعة - وقد عرفت الرأي الصحيح فيها - بل هناك مجموعة من الروايات في كتب التفسير والحديث عند أهل السنة تدل على نقصان طائفة من الآيات والسور، وهذا القرطبي يقول…

موقف الشيعة من القول بتحريف القرآن الكريم** اتُهمت الشيعة من جانب بعض المخالفين بالقول بتحريف القرآن ونقصانه، ولكن المراجعة إلى أقوال أكابر الطائفة وأقطابهم يثبت خلاف ذلك، وإليك فيما يلي نصوص بعض أعلامهم. قال الصدوق (المتوفى ٣٨١ ه‍):…

تحريف القرآن الكريم معنى التحريف*: يطلق لفظ التحريف ويراد منه عدة معان على سبيل الاشتراك، فبعض منها واقع في القرآن باتفاق من المسلمين، وبعض منها لم يقع فيه باتفاق منهم أيضا، وبعض منها وقع الخلاف بينهم. وإليك تفصيل ذلك‏:…

ب. الروايات وتأثير العمل في تغيير المصير ١. روى جلال الدين السيوطي (المتوفى ٩١١ ه‍) عن علي (عليه السلام) أنه سأل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن هذه الآية (يمحوا الله ما يشاء)، فقال: " لأقرن عينيك بتفسيرها، ولأقرن عين…

النزاع لفظي مما تقدم يظهر أن حقيقة البداء - وهي تغيير مصير الإنسان بالأعمال الصالحة والطالحة - مما لا مناص لكل مسلم من الاعتقاد به وإلى هذا أشار الشيخ الصدوق بقوله: " فمن أقر لله عز وجل بأن له أن يفعل ما يشاء، ويعدم ما يشاء، ويخلق…

ألف. القرآن وتأثير عمل الإنسان في تغيير مصيره ١. قال سبحانه: (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم). .٢ وقال سبحانه: (ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم). ٣. وقال سبحانه: (ولو…

تفسير البداء في ضوء الكتاب والسنة قد اتضح مما تقدم أن المقصود بالبداء ليس إلا تغيير المصير والمقدر بالأعمال الصالحة والطالحة وتأثيرها في ما قدر الله تعالى لهم من التقدير المشترط، ولإيضاح هذا المعنى نشير إلى نماذج من الآيات القرآنية…

حقيقة البداء عند الإمامية وبذلك يظهر أن المراد من البداء الوارد في أحاديث الإمامية ويعد من العقائد الدينية عندهم ليس معناه اللغوي، أفهل يصح أن ينسب إلى عاقل - فضلا عن باقر العلوم وصادق الأمة - القول بأن الله لم يعبد ولم يعظم إلا…

موقف الإمامية في إحاطة علمه تعالى اتفقت الإمامية تبعا لنصوص الكتاب والسنة والبراهين العقلية على أنه سبحانه عالم بالأشياء والحوادث كلها غابرها وحاضرها ومستقبلها، كليها وجزئيها، وقد وردت بذلك نصوص عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام).…