قسم الدراسات العقائدية

تقرير العلامة الطباطبائي لبرهان الصديقين: قرر العلامة الطباطبائي برهان الصديقين في كتابه أصول الفلسفة على النحو التالي: لا يوجد لدينا أدنى شك في واقعية الوجود و لا في ثبوتها، و هي لا تقبل النفي و لا الفناء، و بعبارة أخرى إن واقعية…

تقرير القيصري لبرهان الصديقين: ذكر القيصري في مقدمة شرحه لفصوص الحكم خمسة تقريرات لبرهان الصديقين نذكر واحداً منها كنموذج: إن حقيقة وجود الشيء غير زائدة على ذاته؛ لأنه لو كانت حقيقة الشيء غير ذاته يكون تحقق هذه الحقيقة و وجودها محتاجاً إلى…

تقرير برهان الصديقين بنظر الحكيم السبزواري: يمكن تقرير طريقة الصديقين بوجه أسد و أخصر و أشرف و أغنى عن ملاحظة الأغيار بأن يقال بعد وضوح أن حقيقة الوجود بسيطة مبسوطة إذ صرف كل شي‏ء بسيط جامع لجميع ما هو من سنخه: إن حقيقة الوجود…

تقرير شيخ الإشراق لبرهان الصديقين: لا يوجد شيء يقتضي عدم ذاته و لا وجودها، و إلا لكان غير موجود بالأصل، و إن نور الأنوار موجود وحداني الذات لا يوجد شرط في تقرر ذاته و وجودها، و إن كل ما عداه تابع له، و حيث أنه لا شرط و لا ضد، فهو إذن غير…

برهان الصديقين بنظر ابن سينا: أول من أطلق مصطلح برهان الصديقين على هذا البرهان هو ابن سينا، حيث قرر البرهان في كتاب الإشارات على الوجه التالي: إن الموجود إما أن يكون واجب الوجود أو ممكن الوجود، فإذا كان واجب الوجود فقد ثبت مطلوبنا،…

ممكن تقسيم البراهين التي تثبت وجود الله بلحاظ معين إلى قسمين: أحد هذين القسمين يجعل المخلوقات واسطة في الاستدلال، و يصل إلى الله سبحانه من خلالا الاستعانة بها. و القسم الآخر من البراهين لا يجعل من المخلوقات واسطة لإثبات وجود الله، و…

البرهان الأول برهان الإمكان والوجوب توضيح هذا البرهان يتوقف على بيان أمور: 1: تقسيم الموجود إلى الواجب والممكن، وذلك لأن الموجود إما أن يستدعي من صميم ذاته ضرورة وجوده ولزوم تحققه في الخارج بأعتبار أنه قائم بذاته لا نقص ولا حاجة فيه،…

الأدلة الفلسفية على أصول الدين أولا الأدلة على وجود الله وقبل ذلك نقول أن الطرق إلى الله لا يمكن حصرها بعدد معين بل هي بعدد أنفاس الخلائق ، وبشكل عام يمكن تقسيمها إلى ثلاث فئات الفئة الأولى :البراهين التي تقام عن طريق مشاهدة…